大唐母子乱伦淫情史
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【大唐母子乱伦淫情史】 第11章 朝堂市井

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质,最后毒死了弗拉特斯四世,立弗拉特斯五世为帝,然后弗拉特斯五世和母亲穆萨结婚成为夫妻,也就是皇帝和皇后,或皇,也叫‘沙巴努’,二共同临朝治国,但因为穆萨为罗马,和奥古斯都有秘密联系,为此,她主导对罗马让步许多,结果安息上下不满,仅仅过了六年便发动兵变,将母子二驱逐回罗马了,另立新君为帝。你们汉书中写的‘文独为王面,幕为夫面。’就是讲了这二的银币。”

李重润听得十分深入,特别是听到了弗拉特斯五世和穆萨母子结为夫妻并共同治国的故事!他不由得心澎湃,想起自己身为皇太子,与母后韦香儿的恋,不由得生出了羡慕和效仿的想法,但想到父皇李显对母子二长期慈的相待,便下定决心,既要能迎娶母后为妻,亦能善待父皇!

李重润听完后,强忍着激动的心说道:“真有此事吗?我们汉,特别是儒家的经书和刑法,将此事看为伦,还属于十恶不赦的大罪,《礼记.曲礼上》说:‘夫唯禽兽无礼﹐故父子聚麀’,从前汉刘彻始,与亲属的所谓‘烝、报’视为死罪,北齐的《重罪十条》到如今的《唐律疏议》皆维持此条。你们伊朗为何视为合法可行之事?”

普尚说到:“在我们伊朗,特别是我们信奉的阿胡拉.马兹达信仰,也就是你们汉所言的祆教即拜火教看来,此当然为合法之事,诸多经文典籍均如此规定,我们信仰的经典《阿维斯塔》的《亚斯纳》篇,第十二节第九条说道:‘我宣誓自己信奉马兹达宗教,它提倡和平,维护圣婚,蒙阿莎恩赐;在所有宗教中,最伟大, 最好,最美丽的是阿胡拉的琐罗亚斯德信仰。我把所有的善都归功于阿胡拉马兹达。 这是 马兹达宗教的信条。’圣婚就是相近乃至最近血缘的结合,我们相信这会产生真诚的感和高尚的品质,所生子亦然如此。我们的诸多民众和王室亦如此履行,在我们的其他典籍如《丁卡尔特》的第三册第三卷第八十节就讲到了近亲圣婚的注意事项,《阿尔达·维拉夫之书》的第四部分第八十六节认为破坏圣婚是巨大的犯罪,我们的法律《千条判决书》也有这方面的内容。”

李重润听完后,说道:“多谢教导了!能否让我了解学习一下这些经典!”

普尚回道:“当然可以!我等信仰一直长期限于伊朗所信奉和了解,虽然我等有所翻译了一部分本教经典,但极少有学习,包括本国的许多历史文化,公子要想深入了解,不妨随我来府中一趟!”

一行跟随普尚进入了一座华丽的圆

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