【大唐母子乱伦淫情史】 第11章 朝堂市井

我父亲纳尔赛正在巴尔赫，也就是你们汉所说的大夏坚守，手下尚有数千军队，也有你们一部分唐军，但已然十分危险，为留存后裔，他即让我常驻长安了。不过我们波斯，只是伊朗一部，是西南方的伊朗，我国自称通常是“伊朗沙赫尔”。在我国的语言中，‘沙’为国王，当年我国先代阿契美尼德王朝从铁伊佩斯到居鲁士数代仅统治波斯本土时，皆称沙，本朝萨珊先祖巴巴克，萨桑，阿尔达希尔统治波斯本土时，亦称沙。但当居鲁士击败米底，阿尔达希尔击败安息时，即称‘沙汗沙’，即为‘王中王，万王之王’，即你们汉之皇帝，并非仅为王。”

李重润说道：“的确是天潢贵胄，不愧如此博学，那么这银币上的男像是什么意思？”

普尚回道：“这德拉克马银币上的像，男为帕提亚万王之王弗拉特斯五世，为皇提娅.穆萨，当年穆萨身为侍，被罗马元首奥古斯都送给帕提亚万王之王弗拉特斯四世为侍，后加以宠幸，生了弗拉特斯五世，接着成为皇后，后弗拉特斯四世衰老，朝政大多让穆萨处理，弗拉特斯四世有四个成年儿子，后穆萨以借将其流放或出为质，最后毒死了弗拉特斯四世，立弗拉特斯五世为帝，然后弗拉特斯五世和母亲穆萨结婚成为夫妻，也就是皇帝和皇后，或皇，也叫‘沙巴努’，二共同临朝治国，但因为穆萨为罗马，和奥古斯都有秘密联系，为此，她主导对罗马让步许多，结果安息上下不满，仅仅过了六年便发动兵变，将母子二驱逐回罗马了，另立新君为帝。你们汉书中写的‘文独为王面，幕为夫面。’就是讲了这二的银币。”

李重润听得十分深入，特别是听到了弗拉特斯五世和穆萨母子结为夫妻并共同治国的故事！他不由得心澎湃，想起自己身为皇太子，与母后韦香儿的恋，不由得生出了羡慕和效仿的想法，但想到父皇李显对母子二长期慈的相待，便下定决心，既要能迎娶母后为妻，亦能善待父皇！

李重润听完后，强忍着激动的心说道：“真有此事吗？我们汉，特别是儒家的经书和刑法，将此事看为伦，还属于十恶不赦的大罪，《礼记.曲礼上》说:‘夫唯禽兽无礼﹐故父子聚麀’，从前汉刘彻始，与亲属的所谓‘烝、报’视为死罪，北齐的《重罪十条》到如今的《唐律疏议》皆维持此条。你们伊朗为何视为合法可行之事？”

普尚说到：“在我们伊朗，特别是我们信奉的阿胡拉.马兹达信仰，也就是你们汉所言的祆教即拜火教看来，此当然为合法之事