【意难平系列】（7）

呢？当美貌的仙子甘愿“堕落”，被别的男上，你的自卑就从心底慢慢生起，你没法去厌恶那个男，你只能去嫉妒，你也没法去叱责仙子，因为她并不你。

那么问题来了，假如我们的作者加上一条，仙子很你，但她却仍然与别的男上床，那又如何？紧接着，反差之后，物化便来了。

你所的仙子，在你眼中高不可攀，在他眼中却只是一条会求欢的母狗。

这其中会牵扯出两个概念，和欲。

绿文当中有一篇很经典的友文《友故事凌辱》，文中的周可凡对小慧的欲已经无法分清楚了，因此无论节有多离谱，多p，户外，凌辱，这些都可以让读者还把小慧当做一个孩来看待。

因为她在主角周可凡眼里是一个完美的孩，因此当我们从主角的视角去看她，她充满了反差，也充满了被当做公车，厕所。

而美若仙尘，校花，舞蹈系花，魔鬼身材，天使容貌等等朦胧模糊的字眼被我们的欲无限放大，它是一篇文，而无论节崩成什么样子，都无所谓。

因为我们被欲物化了，沉沦与堕落，就在其中。

看绿文，如何看得更爽呢？首先当然是忠贞的，在当中，欲的占比很小，但是它像火种，会随着时间越烧越大。

方对男方的比金坚，但是慢慢的开始嫌弃男方的方面无法满足自己，当她被另外一个男所填满时，这种从来都末得到的满足感和羞愧感都同时发出来。

这是一大看点，方往往会在这种感当中左右挣扎，但往往是被物化，上了粗的，堕落的，最后沉沦。

，天生就带有一种。

《妻心如刀》这类的文章很明显地说了这类的问题，被快感役，这是一种可怕的问题，问题是，我们这些读者在看到了这些爽点以后，它们也在疯狂地役我们。

嫦娥仙子的广寒宫前为什么要有一个赤裸胸膛的吴刚？砍树不就是给她看的么？假如嫦娥也如潘金莲一样千古留名，那我们的意反倒不必了。

没有故事，恰恰故事就在相传当中。

我不仅要讲一些吴刚和嫦娥的故事，还要当着后裔的面让他看到两苟合的一幕，嫦娥要享受被上的过程，要发出呻吟，要娇喘，要被顶得很舒服，这才能迎合读者。

后裔呢？他无能为力，眼看自己的妻子被别的男后入，如同拓海知道夏树的工作，还要装作不知道。