侯爵嫡男好色物语(241-244)

“是的。从你所听到的魔法效果来看，它与不净之业类似或模仿，或者是同一种魔法。表示不净之业的魔法在司祭之间也被称为不净羽，据我所知，过去有过多次被使用的记录”

辛西娅打开圣经，指着其中的一段记述。

“关于不净之业，最先登场的是纯教典。‘顽强的奥科沃民继续抵抗。我使他的土地有七夜的污秽。背负罪孽的们很快承认了错误。我赐给他土地’上面写着”

据说，泽斯在进行贝尔马纳地区统一事业时，对敌对势力采取的攻击手段之一就是不净之业。

“始祖泽斯在征伐贝尔玛那的时候，使用了几次不净之业。在奥科沃的失败中有一次，然后是……”

也许是背了书页的位置，辛西娅飞快地指着下一章。关于记述内容大致相似。

“……不净啦，业啦，尽是些模糊的记述。这真的是用来攻击的污秽土扩散魔法吗?”

“正如威尔克先生所认为的那样，仅凭解读经典是无法判断的。这次的况下，与外典的比较变得重要”

外典是泽斯作为遗产留下的书籍的总称。

“例如，外典中有当时参加贝尔马纳战役的士兵的回忆录。在那个记录中，始祖泽斯放出了“试土地污秽的白羽之术”，详细记述了其威力和影响。我判断这次在王都放出的魔法的特征和这个极其接近”

话虽如此，关键的外典却不在这里，所以很难做出反应。

库沃路丁奇家族是出身于司祭的贵族家族，所以只要翻开仓库，就能找到很多经典，但外典却不然。像第一代圣巫的说书集、第一代教皇的自传这样有名的书倒还好说，至于士兵的回忆录之类的二流书籍，是否被保管起来就不得而知了。重要程度较低的外典或许只有原件和几个副本在圣都。

最近，文官们拼命在仓库里搜寻，但我认为找不到的可能比较高。市内教会的藏书也进行了确认，据说根本不存在。

编译外典的难度可能出乎意料地高……我的收藏欲望一下子涌了上来。

“纯教典里没有详细的记载吗?”

“没有”

大概是对经典的内容有绝对的把握吧，她斩钉截铁地断言。

“圣教典……没有写吗?”

“是的。威尔克大也知道，圣教典是收集灵泽斯的语言而成的，所以对教会的活动没有什么记载”

纯教典不仅包含了泽斯的思想，还汇集了战记、游记等各