第一卷 序章 贾环生平

失去太子身份后成了曹宣就是“沾（詹）光”了，同时也表明他成了曹宣是曹家沾了皇家的光。詹光此时指代了曹宣，在曹家他是曹玺的二儿子，所以贾政让了詹光两个子。詹光输了七个子是指曹宣原本是顺治的皇七子，他成了曹宣就是失去了皇七子身份。同时让詹光二子又暗示宝玉与同母兄论为“二哥”贾政此时指代了曹玺，他赢了七个子是指作为顺治七子的曹宣最终成了曹玺的儿子。与这个构思相配合，111回写妙玉与惜春对弈，妙玉让了惜春四个子，这是指宝玉同母兄即顺治四子为“大哥”的时候，作为顺治七子的宝玉为“四子（儿）”

同时二单论宝玉又为“二哥”曹宣又为曹玺的“二子（儿）”

因为在让四子的况下，“作棋”的时候应还二子，所以让“四子”这个细节本身，就含有惜春其即曹宣既为“四子”又为“二子”的寓意于其中了。

52回：“只见宝玉的兄李贵和王荣、张若锦、赵亦华、钱启、周瑞六个，带着茗烟、伴鹤、锄药、扫红四个小厮，……”

其中六个加上宝玉共为七个，是在暗示宝玉的兄弟全部出生后活着的兄弟共为七，跟着四个小厮，加上宝玉共为五个，是在暗示宝玉流落曹家后活着的兄弟共为五。宝玉9岁时即早已成了曹宣后，顺治的长子在顺治二子还没出生时就死了，四子、六子和八子也都先后死了。此时曹宣活着的兄弟只有二哥福全、三哥康熙、五哥常宁、八弟隆禧四。

所以70回众放风筝时，宝钗的风筝“却是一连七个大雁的”这是指宝玉在被立为太子时活着的亲兄弟共为七。古常用雁阵来比喻兄弟关系，如《礼记.王制》“兄之齿雁行。”

而宝玉生时黛玉说的酒面中有“却是一只折足雁，叫的九回肠”之语，折足雁是骨牌副名，其形如下5，其中的四个三点代表四只雁，当中的一点和两点代表另一只“折足雁”从曹宣丧失了皇子身份这一点来看，他就丧失了手足兄弟即“折足”了，也就好比这五只雁中的“折足雁”了。既然古用雁阵来比喻兄弟关系，则和兄弟分离就好比折足雁了，《幼学故事琼林》“手足分离，如雁行之折翼。”

这就是作者选取这副骨牌来暗示宝玉身份的真正原因。而其中的“叫的九回肠”之语，则是在巧妙地暗示曹宣作为顺治的儿子实际上共有兄弟九。其中的一个回字起到了点睛作用：此处应该采用回文法来反读“九回肠”从而读出“九”的结果来。所以80回回目中就有了“懦弱迎春肠回