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会加之缧绁那一几位天使到来,气势汹汹,欲将我囚絷,我恐受辱,所以不得不巧言还名。
我本来不足惜,但是共工受辱,就是朝廷受辱,我这样做,全是为了朝廷的威严着想。
我的苦衷,还请诸位大臣很体谅诸位大臣虽然知道孔壬说的是混账话,但是却不知道如何反驳,于是夏伯继续说:那么易装而逃,又是怎么回事?我不是易装而逃,而是我听闻,大臣有罪,应该束身自投,所以朝廷既然认为我有罪,又让夏伯你来讨伐我,我自然应该立即起身,到这帝山来请罪。
至于易服这件事,我既然已经犯罪,那么自然不配再带朝廷赐予的衣冠,易服不是应当的吗?夏伯听完,看了看皋陶,皋陶见他大事已经承认了,这些细枝末节,也不用太过深究,于是回禀大堂里面的帝舜。
以孔壬自供来看,这孔壬身犯七个死罪。
在帝挚时,贪赃枉法,死罪一。
勾结邪,死罪二。
为臣而据私地,死罪三。
杀害大司衡羿,死罪四。
任职共工,玩忽职守,死罪五。
联合欢兜,反抗朝廷死罪六。
纵使相柳,残害生灵,死罪七。
还请帝舜将孔壬明证典型,以申国法,而快心听到这话,伯益自然是深以为然,不过他还是询问了大司农等三司的意见,不过三司并没有说话,伯益一时间不知道为何,看了看五正四岳,只见羲仲说:孔壬照法应死,但终究是朝廷大臣,这件事还是听帝舜降旨,以昭慎重伯益没有想到会是这个结果,而这时候帝舜的声音从里面传来:依朕看来,赦了他吧,何必杀他呢?皋陶听到这话,自然诧异万分,站起身来争论说:孔壬如此最大恶极,如果赦免,如何伸张国法孔壬固然不好,但也是朕失德所导致,假如朕失德,他何敢如此,可见罪完全不在孔壬,赦了他吧照帝舜你这么说,臣民有罪,都是你的过错了?帝舜的宽德,自是至大无比,但是若是随便宽赦,就不怕臣民因此更加作恶。
国法是惩戒既往,而警告将来,往者不惩,额如何警示来者臣职任司法,对于此事,不敢奉诏,帝还是从速降旨,将孔壬正法。
你执法不阿,朕所敬佩,但是朕赦免孔壬,并不是私,也不是小仁。
朕自从即位以来,专心一志,只在求贤和治水两事,其他末尝过问共工所犯之罪,皆在末成为共工之前,既然帝尧认他为共工,那就是赦免
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