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细，后面只胡
翻了一翻，只为心中有个大概。这《渡救赦罪经》前半截是教
稳定心神的经文，后半截则是些佛主救渡实践的言行轶事，与旁的宗教没甚分别。
只是，单看这经中法门，无非是些排除欲念、定心清妄的东西，却不会让修得如初央这般气海充盈。
或许这经中另有蹊跷，也不是一时半会儿能摸清楚的。初央上午在屋里坐着修心，下午则去了聚落里与众一道做杂活，宁尘便坐定在这屋里打磨起了自己的修为。
到了太阳落山的时候，少
回还，给宁尘做了一顿香
的
食，自己却尽喝了些青麦粥。宁尘问起来，才知道这是她去
腹欲的修行。
饭还没吃完，初央却坐不住了，直撺掇着宁尘继续给她讲故事。宁尘也不含糊，直把肚子里那点儿汤水全倒腾了出来。他没什么说书的天分，只赚在量大管饱，伺候个小姑娘倒不是难事。
宁尘在这屋里躲了足三天，听初央讲谷内已是风平
静，这才在第四天钻出屋来。他先偷偷去了商队遇害的山处转了一圈，但见马匹已被牵走，尸首和车子都给埋在了道旁。细看那土也不是新的，八成是当天就有过来收拾了残局。
出路却是没有的，宁尘转了半晌只得回
，往多的地方探了过去。
虽然不想承认，可出去的法子八成得着落在扎伽寺上。只是想混
寺中哪有那么容易，也只能从长计议，先摸摸离尘谷
况了。
宁尘出门时还怕自己在谷中走露了马脚，反倒是初央一副无所谓的模样。
原来，除了她们这些候选净，旁都在此不久住。扎伽寺八部每年送来一万男丁一万子以作劳力替换，四年一个
回，谷内便一直保持八九万的规模，谁与谁也熟不到哪去。
赶上也挺怪，这谷内的子肤色如雪，男丁却晒得黝黑壮实，倒免去了宁尘伪装的麻烦。他缓步城低行路，一路上没理他，总算让他放下心来。
这离尘谷的住民在城中时都是沉默寡语，只在男丁出城耕种、子溪边盥洗的时候，才会相互谈聊说笑。想来是城中挨着扎伽寺近了，信徒不敢亵渎之故。
白城中屋舍俱是单层的小屋，只因地势隆起，看起来层层叠叠错落有致。房屋布得虽密，却有几条宽敞大道直通中央那座高山。
宁尘又花了三
，把扎伽寺下的白城走了个遍。那黄金寺院左手边是万顷良田，似是有施了法力，作物生长极其繁茂；右手边则有河水蜿蜒，树茂林盛，鲜果美鱼尽可
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