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生、或穿越，掠夺属于原天命之子的气运、命格。
这所谓命运，末免过于廉价，某某系统是否又是命。
命运可改？小说，终究由作者书写，作者手下的文字，是否是小说
物的命；如有所谓读者，现实律法，作者思维边界，那所谓现实的综合是小说物的命。
小说物会思考吗？存在吗？怕痛吗？那个小说世界存在吗？作者是记述者，或是创造者。
按理说，作者写作不可避免受到现实的影响，如同众多的小说物，可在作者生活经历找到创作原型。
了，了，应重新思考。
夏小白开大水笼
，将毛巾揉搓一遍，再稍稍拧
，关小水笼，将毛巾盖在脸上。
得暂且抛开小说。
什么时候会认命？毫无尝试、努力到、随波逐流之时。
不经苦处，不信佛。
什么时候不会认命？顺风顺水、心怀希望、绝境求生之时。
悲喜自渡，他难悟。
错了，又错了。
命就是生命，与金钱
织，古往今来，命不值钱、拿命挣钱、用钱保命………。
………重新思考，应该积极乐观一点。
运气不好的，越努力越信命。
相反，运气好的，越努力越不信命。
这也是得不到的永远在骚动，被偏
的都有恃无恐吗？不对，不是命，还隔了一层什么。
隔了什么。
生命；命运；天命；福祉；文化修养；仕途、烟缘、财禄得失归纳……。
谋事在，成事在天；命里有时终须有，命里无时莫强求；是福不是祸，是祸躲不过；算不如天算；三分天注定，七分靠打拼；扼住命运的咽喉；命运是对一个的才能考验的偶然；天助自助之；尽事，听天命；心比天高，命苦纸薄……。
《周易》:乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能。
（注:出自《易·系辞上》。
乐从天道的安排、知守
命的分限，所以不会忧愁;安于故土、讲究仁义，所以能。
）《老子》：“知足者富,强行者有志。
”“反者道之动,弱者道之用。
”（注:循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。
）子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大，畏圣之言。
小不知天命而不畏也，
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