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第四章·慰安（其四）
2020年5月28
除去一些特殊的岗位绝大部分的男
员工都会在下午5点30分这个时间点下班而
员工下班的时间则更早根据部门的不同平均比男员工早下班20分钟到半个小时不等。
员工们能够提前下班自然不是因为什么“士优先”的优待绝大部分的员工都必须在下班后参加另一项“义务出勤”对于某些以特招身份
职的员工来说这项出勤的重要甚至比她们的本职工作还要高因此牺牲一部分正常的出勤时间来为这项更加重要的出勤做准备也就不是什么值得怪的事
了。
这项特别的“义务出勤”自然便是慰安。
近年来因为对旧时代历史考据风
的流星“慰安”这个词汇因为与旧时代某次大规模战争时期某个文明毒瘤质的国家所造成的战争罪行重合而引发了争议其影响甚至到了一贯奉行“新
类文明理论”（也称旧时代历史虚无主义）的帝国高层都不得不亲自下场进行
涉的步。
受此影响“慰安”这个词已经很少在公共场合内出现了而由于这一事件发生在几十年前因此当前年龄在20至30岁的年轻绝大部分根本就不知道这个词汇。
但欧阳诚有所不同他的
好便是考据旧时代的类文明史也因此他不仅知道“慰安”这个词的含义在旧时代的类文明中是如何演进的甚至在结合了慰安制度最初适用的区多为东洋血脉后裔聚集区这一事实他还得出了某种让他不敢说出
的结论。
他可不敢去质疑最初那位皇帝的决定哪怕是私底下说出都不敢——他还正值壮年还有漫长的时光可以去潇洒与挥霍他不想让自己的后半辈子都在帝国禁军的惩戒营里度过。
但排除掉这些历史方面的原因就个体会而言欧阳诚觉得“慰安”这个词用在眼前这一现象上是十分恰如其分的。
“特殊福利制度”也好“保障措施”也罢无论换成什么样的名字都无法改变这是由用
体来侍奉、讨好男的事实放在旧时代那种仍然迂腐的强调“男平等”的社会这样的制度必然会引发巨大的争议甚至产生社会动
吧？
然而现在是新时代是的三大欲求优于一切保障的时代。
所以旧时代的类文明才会那么突然的凋亡啊……
思绪至此欧阳诚不禁有些感慨。
作为一个他对旧时代那些延续了数千年的类文明在近乎一夜之间便倾覆毁灭充满了感叹与惋惜
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