在古罗马当奴隶主
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在古罗马当奴隶主(4)

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通过崇拜、与征服的隶,远比买卖、力得来的隶忠诚。拥有二千年后灵魂的维休斯收获了他的隶。

在罗马,很多都愿意放弃自由的身份,去追随一位强大而和善的主。盖尤斯和盖娅追随维休斯而来时,已经有了臣服的心理准备。从此以后但凭主做主,不必害怕在这个野蛮的世界里,因为做错选择而被吃得尸骨无存。

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盖尤斯被裂了,躺在床上养伤。维休斯带着盖娅出去逛。

恋这个概念在古罗马是不存在的。

们不关心你是和、男或一匹马发生行为,们关心的是你在行为中是攻还是受。在富裕阶层,隶发生行为是司空见惯的,伦理上不允许隶在上主在下,必须是主在扮演征服的角色。事实又是另外一回事,毕竟还是喜欢被征服。

对一个贵族男子最严厉指控,就是在行为中扮演被征服的角色,或给他。贵族、官员们通过嘴发号施令,所以他的嘴应该是高尚的、雄辩的,而被指控为者的往往无缘于官职。隶的话不足采信,因为大家默认隶就是会给主的,所以他的嘴是低贱的。

明面上是这样的。但罗马是个崇拜多种多样的国家,生殖崇拜、阳具崇拜是他们重要崇拜。他们又相信的多种巧妙用途,拥有大阳具的隶价格要昂贵很多。事实上不光喜欢大阳具,只要不被外知晓,男主也喜欢嘬两,阳具崇拜不分男

普里阿普斯(阳具)大概是最普遍的崇拜,家家户户都有阳具装饰品,们相信见到勃起的阳具会带来好运。店铺上也经常有阳具装饰物,用以祈求好运。

维休斯带着盖娅去大浴场洗澡。浴场分男,有各自的更衣室。

维休斯付了钱带着盖娅直接进了男更衣室,因为隶不按算,所以可以跟着主进男更衣室,男也可以跟着更衣室。盖娅长相很普通,在浴场里走丢了也不会被侵犯的那种,安全无虞。

维休斯把衣服脱了给盖娅,赤身体的走进大浴场里的训练场,他一出场就吸引了场内士们的目光。只有身材十分优秀的才有体的权力。这个年代里,奥林匹克运动会的运动员全都是体上场的,大家都愿意欣赏这种阳刚、健硕的美。遮羞布遮住的是瘪的身体、短小的阳具,好身材尽管露出来。

除了维休斯,还有几位年轻也是体,这大概

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