朱颜血清菊
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朱颜血清菊(05-08)

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但这实在不算是一条很有价值的线索,在南荒,至少有十个部族还崇尚祭。

每年耕种前,将一对男肢解,鲜血沥于土地,尸块埋入田野,以此祈佑丰产,

至今仍是某些部族的习俗。因此在南荒,于杀,甚至以此为生的巫师绝非少

数。

子微先元并没有多想凶手,只要把护链送到碧月池,一切都会知晓。

我在想生死。子微先元淡淡道:昨天还活生生的,今就与泥土化

为一体。我在想,如果换作是我呢?埋在地下那个是我——不再呼吸,不再走动,

最后连魂也被天地吞噬。只剩下一片黑色。

修行是为了超过生死,可即使与天地同寿,天地殒灭之后呢?修行者都想

长生,可如果修成,看着亲友一个个死去,最后只剩下你孤零零一个,难道会

开心吗?

宗主说,超越生死,就不会再去在意生死。世间的生老病死,也如

没般习以为常,那就是太上忘的境界。可太上真能忘?可忘了的太上,

与冢中的枯骨有什么差别?

子微先元闷闷不乐地说道:活过,又死了——一路匆匆,只在生死之间行

走。真短。

************传说神祇还在大地漫游的远古,一个子走进南

荒的沼泽,在一个月光转为碧绿的夜晚,与月神邂逅。伴随着月神的祝福,她生

下了十个儿,其中最美的一个,在月夜祭典上被月神选为圣。这些带有月神

血裔的美貌子,在漫长的岁月中一直是部族的主宰。而月神降临过的池沼,也

成为碧月族的圣池。

在百越诸族的传言中,碧月族的月被认为是的化身。这是对碧月族习

俗的误解。碧月族的男很少组成家庭,居住在月神祭坛外围的月们,拥有任

意择偶的权力。这种习俗与其它南荒诸族格格不入,但倒转过来,正如百越国教

昊教的神官们,可以任意挑选供奉的子一样,只不过一是男子,一是。前

者倍受崇羡,后者却倍受歧视。

与月相反,居住在月神祭坛的圣必须保证贞洁,因为她们是月神的妻子。

由圣而成为大祭司,意味着她是部族荣耀的化身,同时也是部族

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