第二十九章 腹地

己教的简短蛮语，飞快地做戏一场。

袁忠义设计的对话并不复杂，就是让藤花提醒他，记得把证据留在这里，不然嫁祸的事没法完成，可能害圣露。

他估摸木柜里的蛮肯定听到，也听懂了，接着便拿出圆净膏的盒盖，随手一丢，扔在床脚，接着用蛮话大笑着说了句好，便带着藤花离开。

藤花一直到上了马，还是似懂非懂的样子。

袁忠义懒得跟她解释，也不想让她知道那么多。

反正这一套下去，不信那位灵童会不往素来不和的圣身上去想。圣受了这么大的冤屈，必定会加倍尽心，在这附近搜索寻找陷害她的。

如此一来，他就从需要主动出击，变成可以守株待兔。藤花在蛊宗内已经是个死，但在对蛊宗成员并不熟悉的一般寨子里，依旧好用得很，藏匿在这附近，并不会断了打探消息的渠道。

把灵童家屠戮完毕，袁忠义按照计划，策马向另一边沿艰险山道狂奔近百里，绕过蛊宗总坛所在，在与灵童家寨子相对的另一侧，寻了几个蛊宗弟子守卫的哨点，换用不太容易看出套路的望月掌杀了，便跟藤花远离总坛，找了一处僻静山坳，拿出在寨子顺手牵羊的，生火用一种当地叶缠住烤热，吃了个饱。

吃饱喝足爽了，袁忠义放藤花熟睡，调息冥思练了两个时辰《不仁经》，发觉想要突九重，身上已经浑厚无比的功力竟然还不足够，只得起身又转去练习广寒折桂手。

这广寒折桂手尽管已是飞仙门能拿出手的绝学之一，但相比《不仁经》这样足以令鬼神泣血的神奇心法，依旧不值一提，他舍得内力用《不仁经》来驱策练习，广寒折桂手自然进步奇快。

与内功心法和外家武学不同，内家招式类的武功一旦套熟各种变化应对，所谓境界便成了让内力发挥威力大小的评定。

比如望月掌，五重和十重在套招切磋的时候几乎没有分别，但到了动真格的时候，同样内力下，后者的全力一击，威力至少是前者的二倍。

按照较简的解释，三重的广寒折桂手，便意味着袁忠义催动内息所提升的威力，在招式中只能发挥到三成左右。

这种形下，《不仁经》远超一般内功的可怕之处，便凸显了出来。

广寒折桂手是纯阴武学，即是说，与阴内功可以全面适应，不打折扣。而《不仁经》的境界层次，可以直接令施展武学中的阴部分提升对应倍数。

做个通俗易懂的比较。