。我不得不去墨西哥湾自溺而死，为的是有一个借
，好继续这种假文明的存在。我不得不像除去虱子一样除去我自己鬼魂般的身体。”这里含有尼采关于个体化原则瓦解的思想，自我只有摆脱了个体化原则，才能成为自由的自我，才能摆脱文明的束缚，这时候，按照尼采的说法，就是由
神
神转
酒神
绪，而且包含着
冲动，于是亨利·米勒就运用音乐、
来不断追求自我表现的狂喜。《南回归线》除了最初的一大部分和一些以空行形式出现的不规则的段落划分之外，只有两个正式的部分：
曲和尾声，都是借用了音乐的术语，似乎整部作品是一首表现自我音乐
教师，那时候他才十五岁。他在作品中描写的一次次- 逆天邪传14
- 整个人看起来比之前任何一个时候都还要更“深不可测”的逆天邪，穿着月光白色的丝袍，近身体处滚着和头发颜色相近的镶边，华丽、高贵、典雅而又超然的装扮，衣如其人，如今的“逆天邪”虽然仍保有些许少年般青涩的外貌，但更多的是皇者之气以及绝代高手的风范。再把镜头向龙椅上拉近，赫然发现一名身材姣好、穿着火辣性感的女郎，正埋首在逆天邪两腿之间，做出种种不堪入目的香艳举动。
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- 逆天邪传13
- 夜魅邪心中涌起连自己也不明白的失落感觉，此刻她的私处早已是津液横流，细嫩雪白的肌肤泛起阵阵桃红，两颗硕大的肥乳随着呼吸一起一伏，荡漾着让人销魂的节奏。夜魅邪抬头以一种可怜兮兮的神情看着君天邪道：“姊姊早已是你嘴上之肉，你想怎样便怎样吧！”
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- 艳星的生活
- 摄像机发出嗡嗡的声音，强烈的射灯正打在秦玉涛一丝不挂的身体上。耀眼的白光让秦玉涛看不清楚自己身在何处，只感觉到四周有很多双眼睛不怀好意地看着他，秦玉涛知道自己噩梦又来找他了。他的双脚很快就被男人们分开。他们用手抚摸着秦玉涛的屁股，把手指伸进秦玉涛的肠道来回抽送。先前被男人射入的精液从肉洞里缓缓地往外面溢出，秦玉涛扭过头，不去看这淫糜的一幕。
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- 绿头巾：共享娇妻
- 何芸的下体一片狼藉，耻毛上还沾满了结晶的污渍。杨伟心里一紧，心说难道何芸被内射后没清理下体？他想起何芸在卫生间说的话，说赵广群跟她交配都用套子的，心里不由一动，转头去看床边的垃圾桶，果然发现在几张被揉成一团的卫生纸中间，丢着两个装满了精液的避孕套。他想了想，刚才何芸似乎说昨晚他俩弄了三次，那就是说还少一个套子。杨伟释然，心说他俩有一次应该是没用套子内射的。不料他刚把目光从垃圾桶上移开，又发现床下
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