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周山岭到达美国后，犹如刘姥姥进了大观园，啥也不懂。而一个又一个文化震骇，却将他弄得晕
转向。他禁不住仰长叹：
，原来也可以这样生活！
记得刚到不久，在一次老乡聚会上，几位老华感慨万分地说，现在这世道全变了。
“变的比想的还快！”
一个七十八岁的老教授说，六十年代末，劳伦斯的《查特莱夫的
》才刚刚在美国解禁。有一天，他看到许多在抢购该书，他也想去买一本。
“你去凑这个热闹
吗？”同去的一位犹太“拉比”说：“这男
之事，古已有之，
光之下，何来新事？不过呢，一向既然藏着遮着，大家究竟有些不好意思之处。聪明从来不吃这一套，倒也罢了，但总还侥幸能够吓阻一些糊涂吧。现在好了，一切公开，还有啥好说的呢！连说都没意思，你还去看、去读这类故事？”
老教授觉得这“拉比”说得也有道理，就打消了抢购的念。不过，后来还是从大学图书馆里借来看了。
教授不断地摇说，当时的美国跟现在完全不一样。哪像现在，小孩十二三岁，书包里就要带避孕套了！世风下啊。
这种世风下让周山岭感觉起来尤其强烈。他有一个洋朋友的儿，才十五岁，已经在上中学了。可是天天要与男友HV（过
生活）。两个都年轻，
力旺盛，不懂得节制，结果，在汽车里，在桌底下，在澡堂，在厨房，在车库，在地毯上，甚至在厕所里，只有想了，他们就无所顾及地“要”。
周山岭问他的洋朋友，这种事你管不了吗？
洋朋友没好气地说，管？我多说她两句，她就闹着要控告我，还用离家出走相威胁！最可恶的还是，她竟然说我是在强
她！
周山岭听得目瞪
呆。但一会儿，他明白了，洋朋友其实是想说，她的儿说他强她的意志，或者说涉她的私生活！在美国，“强”二字并不一定指与“行为”连在一起的文化载体，它不是处处含有传统意义上的
力内容，有时不过是一个抽象的符码而已。
周山岭从报上得知，美国权领袖默亨兰（hrn nnn）认为连文字和图片都可以把强。如果她写的文章遭到家的批评，她就指控批评家：“你强我！”
在这位权家眼里，“强”的意义已变成了对权力的争夺，与“”无关。
换言之，“强造成受害者丧失对自己身和
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