弑母的“大和”文化与“骷髅墙”的启示

漓尽致地表现出来了。

同样是东方文化，本的这部电影却是反中国的“孝道”文化而行——“弑母”。而在中国，只有牺牲晚辈，才算是崇高和伟大。

“这是否说明了中国的老都很自私？”阿东问。

罗武没有直接回答，而是说：我曾经在一家杂志封二看到一幅照片，是一爿“骷髅墙”的近镜聚焦。这墙密密麻麻地排列着一片骷髅。

摄影者撰文说，许多年以前，在这荒寒的高原，有一位高僧临死前留下遗言，说他死后，希望把他的放在高高的山坡上。他要永远看着这里的山川月，留恋着世间美好的一切。

“他清贫地过了一辈子，还认为活得不够，还不希望死去。”罗武耸耸肩说。

阿东若有所悟：哦，原来中国老的“自私”是因为他们“怕死”，即使死后，也要对间有所管理和看护，他们对晚辈总是处于一种“不放心”的状态。得“道”的高僧尚且如此，而况俗乎？

罗武又接着“骷髅墙”的故事说：后来，这一带都学这个高僧的样，留下遗嘱，死后，留下颅看这里的蓝天白云。

然而，有一天，当摄影家带着友想再去寻找这个地点时，却发现变了样——“骷髅墙”被推掉了。这里成了一个什么生产基地。

那一刻，他失望极了。可是友却十分高兴，她原本就不想来看什么墙的。

回去的路上，他跟友一句话也不说。友想跟他说话，他竟不愿开。

就这点小事，他们竟然分手了。

脆弱的生命，更脆弱的啊。

摄影家写下这段文字并不是为一段的结束而惋惜，而是为友当时不理解他难受的心并最终导致分手而难过。

罗武说，这其实也是一种嫉妒的感，因为，在摄影家友看来，摄影家对骷髅墙的感比她还。她嫉妒，但这种嫉妒又不是吃醋的那种对的占有，而是一种对的蔑视。那孩子一定会想，既然自己在他眼里连一堵骷髅墙都不如，那跟他在一起还有什么意思呢？