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的。”
这样的一段对话并不能算是真诚，但各自代表的意义却大有不同。从“清风城”到“不
树海”的这一段路上，龙步飞的脸色可以说是愈来愈差，时常走走停停，要花上好一段时间歇息，光看他现在虚弱不已的身体，实在很难跟正道第一的“天敌”大侠形象联想在一块。
到最后，君天邪只得以一两银子的代价，买了一辆板车，将龙步飞放在上面，因为不能让外
知道泄漏了机密，所以他只得自己充当起拉车的苦力，充分体会到什么是“作茧自缚”的滋味。
唯一可堪欣慰的，是这一路上，他对龙步飞的称呼从一开始的“龙大侠”，变成“龙大哥”，最后升级到“大哥”，有了“天敌”龙步飞这义兄当靠山，相形之下，失去丁神照这“兄弟”也就变得较无关紧要了。
当然前提是龙步飞能治好他身上中的“天五衰”。
想到龙步飞身上的“天五衰”，一向自认几近于无所不能的君天邪也只有在心底摇
叹气的份，西域毒宗是连势力鼎盛的魔门也没几个惹得起的难缠物，他所自创的几种绝毒更是让闻风丧胆，“天五衰”便是其中最毒的一种。
“天”是指天神，佛教的教义讲求“诸行无常”，认为世间万物无常理、无常法、亦无常在，所以天的地位亦非至高无上，仍有寿命终了的一天，正所谓“荣华枯盛，尽归虚空”。
传说中，天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座，就是所谓的“天五衰”。
西域毒宗用“天五衰”作为他研发出来的奇毒命名，就是意味着只要中了这种毒，即使修为高到天之境也难逃一死。
龙步飞能把毒
压下这么久而不发作，修为在同辈之间已是傲视群伦，但也只能治标不能治本，一旦内力不足以抑压毒，仍是难逃一死，也由此可知“天五衰”的利害。
既使是以龙步飞的见多识广，也想不出来这世上除了毒宗本之外，还有谁能解去他身上的奇毒？但见君天邪一副信心满满的样子，又不忍拂他心意，至于自己的生死，反倒没多大放在心上。
生亦何欢，死亦何惧。
车
碾过树海内被落叶铺盖的泥地，
处蕴藏着不知盘根错结了几百年的树根，举目所及全是一望无际的树林，任何可以辨识方位的法子，在这绵延无际的树海里皆起不了半分作用，就连修为盖世的“阎皇”君逆天，也不会轻率踏这“不树海”。
君天邪带着
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