序：替《爱上师娘的床》说几句

与之签订了难以见光的三协议。

刘佳佳（留假佳）是极其前卫的孩，极其有心计，善于用清纯投资明天。因与甄迎杰那层关系后，她一个学习品行谈不上优秀的孩却轻松考上了一所名牌大学，并成为学校的红之一。

尤可芹（尤可亲）是喜欢自由，欲较强，有双恋倾向的三高剩。她的行为虽出格，虽令惊讶，但本质还不错，道德感挺强，与为善，劝进取。

红茶仙子是修炼1400年，却因红茶的外表不引瞩目，没专家为其论证，没书籍为其记载的红茶树。因缺乏知音欣赏，她的“无用功”和“超低气”在仙界无仙不晓，但她依然在同一个地方继续修炼。争一气，佛争一炷香。作为神仙，间没欣赏，没祭祀，没崇拜，天庭就除了她的仙籍。而侯岛在她即将削除仙籍那一刻背了她一程。为了感激千年唯一的丝，她削除仙籍后将唯一的灵气化成一片红茶。侯岛得到红茶后，她便藏在侯岛的嘴中，微弱地左右着他的思维，不时劝勉和帮助他，使他没彻底堕落，使他最终保存了良知。

……

这些物形象或许受欢迎，或许受唾弃，但通过发生在他们身上的一系列事件，却将教育中存在的某些丑陋现象展现出来了。这一展现，不是丑化教育者，而是作者长期观察教育，最终不得不吐出来，不得不反思的结果。

说起这本书来，某些老读者或许有些不满，因为从这本书开始连载至今快一年还尚未完成。在此要请读者理解。因为作者工作较忙，同时也需要更层次的思考才能写下去，毕竟是写一部揭示现实教育堕落现象的现实主义小说，而不是写一部娱乐的小说。

通过长期关注教育新闻后，作者更加意识到写作本书的警示意义。本书写的某些节虽有些荒唐可笑，有些“黄”，但本书不是色小说，因为“黄”是点到为止的，荒唐是源于现实的，一切都是有现实原型的。因此从某种意义上讲，本书是一部反思教育现状的新时代的《儒林外史》，是广大教育者、受教育者、关注教育者最值得阅读、最值得反思的作品。

自本书连载以来，叫好声和叫骂声一直不断。对此，作者在感谢读者关注的同时，希望叫好声者通过了层次思考，从中获取了教益，而不仅仅看热闹寻求刺激，希望叫骂声者也通过了层次思考，是冲着堕落的教育现象而不是冲着作者骂，而不是凭着感官，闻“黄”就张辱骂，毫无理智地谩骂。

小说是通过一系列节反应生活