序

主义出版物和团体中，《Ｏ的故事》这本书激起热烈的辩护与辱骂。激进权主义者称它是对价值贬损的极致；自由主义权主义者却对此书大加赞美，称之为鼓吹解放欲的文学作品。这各赞誉的质同当年《查泰莱夫的》在美国出版时自由派对它的赞誉具有相同的意义。

权主义方面对《Ｏ的故事》的反感主要来自这样几个角度：首先，它是赞成等级主义的，它把分成上下等级，它是一首不平等关系的颂歌。在书中，当Ｏ与勒内在一起时，还是因为才服从的，而当她与斯蒂芬先生在一起时，服从的报酬不再是，已经变成了服从本身。这本书将别的等级从文化现象成为自然现象。格兰（ＪｕｄｙＧｒａｈｎ）称之为压迫的颂歌（压迫之诗）。

（Ｍａｓｓｅ，１０７）

其次，它是对自我的否定。Ｏ的负罪感来自于过多的自我，而非过少的自我：每当她发现自己的自我时，她就感到有罪。Ｏ的全部经历就是一个放弃自我、放弃的主体地位，从而转变成一个绝对被动、服从的完全是客体的的过程。

最后，它所表达地恰恰是男权社会对的看法。它将弗洛伊德等对气质的理论变成了有血有的形象。Ｏ是一个男权社会中的理想形象的集大成者：她没有攻击，天生被动，是个没有阴茎的小；她把疼痛作为她生存的条件接受下来；她下意识地需要被惩罚；她没有强烈的超我，没有道德准则；她在体积和感觉上是自恋的，但她却克制自己不自慰；她可以与合，但只是为了男的快乐。这本书给造成这样一种印象：Ｏ这样的才是天生的形象。看了这本书，许多读者会感到杰克琳（Ｏ的友，一位服装模特）应当到罗西城堡去，那才是正确的，理应如此。相比之下，杰克琳的妹妹娜塔丽发展得就很健康，很正常，因为她那么渴望去那里，而所有真正的属于罗西城堡。

许多权主义者对《Ｏ的故事》的反感极为强烈。有一位在一本权主义着作中这样描述了她读这本书的感受：我第一次认识Ｏ是当这本书在大学生宿舍中流传时。我记得那是在期末考试期间，我正想找点娱乐松一气，看了这本书。在我合上书准备把它还掉时几乎恶心得呕吐。几年前，我为一家电视新闻网工作时，一位写作上的同事再次把这本书郑重其事地推荐给我，说这是他所见到的 最真实、最刻的关于心理的描写.我很遗憾自己在第二次拒绝Ｏ和她的故事时表现得那么谦恭。由于男