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侧边镣铐的束腰皮套穿戴在她的腰际，让
记者的手臂再也无法离开肋侧，偶尔挣动之下则是铮琮作响。随后在为陆颜戴好颈部的项圈环之后，我突然揽住她的腰身，另一只手隔着记者的 罩杯轻柔的抓捏起她的
。面对熟
的突然亵渎，陆颜的
体有些微微退缩，不过很快就在镣铐的拘禁下打消了抗拒的倾向。而我也细心的发现，尽管角色代
颇为顺利，老同学对于上刑的待遇还是有些言不由衷的紧张。一时间我们两都找不到其他事由，陆颜在揉胸侵犯下略感窘迫，很快又将话题绕回到了调教
的探讨上。
“对了，网上不是很多捆绑美的绳艺作品吗。能否告诉我，既然一根绳子就能办到的事
，为什么非要这么多镣铐，还弄的那么复杂。”
“绳艺和镣铐是两种完全不同的调教方式。绳缚手法复杂，施用时间长，对捆绑过程的注重程度高，不亚于捆绑完成后的结果。因为捆绑手续会要求体做出各种屈服与配合的举止，这本身就是一种传递凌辱的互动。所以绳缚更适合羞辱式的驯化调教，要么就是海老缚、片足缚或驷马缚这样的形式，将拘束羞辱演变成强迫体长时间屈就在特定姿势下的绳刑。镣铐的用法就直接多了，原本就是为押解拘禁服务的，讲究的是强制与胁从。即使最复杂的带有惩罚效果的组合镣具，也不会模仿绳术那样把体摆布出什么艺术形态，但一定是限制严酷，穿戴后由不得犯逾矩半分的那种胁迫气氛。在施加惩罚方面，绳刑本身就是折磨的来源，借助对体姿势的摆布来消磨犯的体力和意志。其他外部附加的刑罚则作为刑讯师与犯之间的互动调剂，以锦上添花的方式促进和加重折磨效果。而镣铐往往专注于禁锢，哪怕是铁笼高跟这类惩罚型镣具，本身的目的也是为了督促犯自觉遵循禁锢要求，或是借助折磨解除穿戴者的逃脱潜力。一旦进审讯，执刑者依旧需要在镣具之外另择拷打节目，作为招待英雄的主要手段。总的来说，在现代拷打刑讯的场合，镣铐因为便利而更加普遍，而绳艺则是流传于调教高手之间，成为许多艺术
流的保留趣。”
“真是博大
，看来你们男在玩弄这件事上，个个都是大艺术家。我进了刑房以后，横竖免不了要和罗苇一样变节招供。不过角色扮演，作假戏容易，真戏难。像我这样叶公好龙的，平时觉得各种刑罚好奇新颖，到了受刑的时候就会打退堂鼓，演绎不出那种烈熬刑的英雄气质。莫非你还有什么调教秘诀，能把我变成罗苇和董妍那样的上等刑，至少不要一挨皮鞭就哭的不成样
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